Капоэйра — различия между версиями

Капоэйра – это боевое искусство, сочетающее в себе элементы бесконтактного боя, танцевальных движений и акробатических трюков. В среде поклонников капоэйры ее также называют капой, а занятия ею – игрой. Учителей капы учтиво величают Местре.

Капоэйра исключает статические стойки. Игроки постоянно перемещаются. Этот стиль носит название жинга, что означает непрерывное движение, готовность уйти от удара или нанести удар самому. К основным боевым элементам капы относят:

• удары ногами
• удары в прыжке;
• положения на руках и на голове;
• подсечки;
• акробатика;
• обманные движения и т.д.

Капоэйра не всегда была бесконтактной. Родилась она примерно 400 лет назад в Южной Америке как боевой танцевальный стиль чернокожих рабов, которых привозили из Африки. Из-за жестокого обращения рабовладельцев, часть рабов сбегала и селилась в так называемых вольных городах, где африканская культура невольно смешивалась с индейской. По одним сведениям капоэйра родилась из африканского национального танца, который уже на территории Бразилии включил в себя боевые аспекты. По другой версии капоэйра стала производной от африканского ритуального боевого танца «нголо», который был неотъемлемой частью посвящения молодых воинов. Как бы там ни было, капоэйра всегда была пропитана духом сопротивления. Ее развитие связано с героем Бразилии Зумби, который был предводителем одного из самого крупного вольного города – Палмарис. Даже после отмены в 1888 году в Бразилии рабства капоэйра вместе с многими другими элементами культуры бывших рабов долго оставалась под официальным запретом. И только в 1930 году после военного переворота в Бразилии капоэйра стала легитимным боевым искусством.

Сегодня существует очень много стилей капоэйры. Вот основные из них:

• режионал;
• ангола;
• контемпоранеа;
• амазониа;
• бенгела;
• иуна;
• макулеле.

Режионал – первая школа капоэйры, открытая в 1932 году. Основал ее Местре Бимба. Именно он систематизировал опыт капоэйры, разработал методики ее преподавания и придумал 8 последовательностей Бимбы, которые по сей день считаются азами обучения капе.

Ангола – эта школа была основана в 1941 году Местре Пастинья. Основное ее отличие от стиля Режиональ – смещение акцентов с боевых аспектов капоэйры в сторону игры и ритуалов.

Контемпоранеа – эта школа сочетает в себе элементы стиля Режиональ и Ангола или может собирать под свои знамена самобытные направления капоэйры, не исповедующие философию ни одного из вышеупомянутых стилей.

Амазониа – этот стиль предполагает подражание движениям животных.

Бенгела – стиль, характеризуемый средним ритмом и плавными невысокими ударами.

Иуна – особенность этого стиля состоит в игре на расстоянии друг от друга и преобладании акробатических элементов.

Макулеле – игра в капоэйру с палками.

Собрание капоэристов называется Рода. Ее участники становятся по кругу. Во главе Роды располагаются музыканты. Оркестр капоэйры называют батериа или шаранга. Основные инструменты батерии - три разных по размеру беримбау, представляющие собой лук с резонатором. Также оркестр капоэйры может включать:

• африканский барабан;
• бубен;
• двойной колокольчик с деревянной палочкой;
• реку-реку – ребристая поверхность, благодаря которой с помощью специальной палочки создают треск.

Традиционно батериа исполняет народную бразильскую музыку, которая задает ритм игры участникам капоэйры.

Остальную часть Роды составляют капоэристы и зеваки.

Традиционная одежда капоэристов – абада – это штаны белого цвета. На поясе или на шее посвященные носят цветные шнурки-платки, которые обозначают степень мастерства. Их еще называют корда. Вместе с таким платком на церемонии посвящения, которая называется батизаду, капоэрист получает апелиду – это псевдоним в капоэйре.

Важное место в капоэйре занимает пение. Оно состоит из трех частей:

• ладаинья;
• шула;
• корридуш.

Ладаинью поет местре. Песня представляет собой импровизацию или притчу, или определенное сообщение для зрителей. В это время два игрока, готовясь играть в капоэйру, располагаются по обе стороны от местре. За ладаиньей следует шула. Она предполагает, что участники собрания повторяют за местре строчки песен. И, наконец, за шулой следует корридуш. Под него начинается сама игра. Игроки выходят в центр круга. Темп пения корридуш задает и скорость игры в капоэйру. Вначале он, как правило, умеренный, чтобы дать возможность участникам размяться, затем постепенно нарастает, заставляя ускоряться игроков.

Первоначально капоэйра была исключительно мужским увлечением. Женщин на нее не допускали даже в качестве зрителей. Сегодня в капу играют в том числе и девушки. Выступают они как соло, так и в паре с другими капоэристками и даже составляют партию противоположному полу. Мужчины признают тот факт, что с приходом в капоэйру женщин, игры стали красивее и более интригующие. Сами же дамы находят для себя в капе следующие преимущества:

• альтернатива традиционным занятиям фитнесом;
• возможность развиваться не только физически, но и духовно;
• приобретение уверенности в себе, уравновешенности и сдержанности;
• улучшение гибкости своего тела и растяжки;
• развитие координации движений;
• улучшение танцевальных навыков;
• возможность похудеть и обрести тонус в мышцах.

• Капоэйра - для гармонии тела и души, социальная сеть для худеющих Diets.ru