Булатова, Татьяна

- Здравствуйте, Татьяна! Расскажите, пожалуйста, как Вы решили стать писательницей. Это всегда очень интересно))

- Не могу с Вами не согласиться. И интересно, и по-своему неожиданно. Потребность писать обозначилась в момент, когда были взяты определенные жизненные высоты. Я думаю, такая ситуация вполне типична: человек, выполнив часть своей жизненной программы, оказывается на перепутье и пробует сформулировать новые цели. После защиты диссертации и рождения дочери образовался определенный вакуум, преодолеть который при помощи создания очередного курса лекций уже не получалось. Требовался новый интерес, способный придать смысл твоему существованию. Этим интересом и стало литературное творчество.

- Ваш сборник рассказов «Дай на прощанье обещанье» посвящен Вашим бабушкам и дедушкам. Как Вы считаете, они многое заложили в Ваш характер, видение жизни, отношение к происходящему?

- Я думаю, что посвящение говорит само за себя. Мне повезло родиться в семье, в которой уважают традиции. Одна из них – это почтительное и трепетное отношение к старикам. Когда-то мне, как и любому человеку, казалось, что мой опыт – это исключительно мой опыт, не связанный ни с опытом моих родителей и тем более не связанный с опытом жизни бабушек и дедушек. Сегодня я понимаю, каким ошибочным и самонадеянным было мое убеждение, как наивно было предполагать, что в этой жизни я целиком и полностью руководствуюсь собственными представлениями и правилами. Наблюдая за поведением своей дочери, я все больше и больше в этом убеждаюсь. Юность вообще самонадеянна по определению. Я до сих пор очень остро переживаю уход моих близких, горечь расставания с годами не притупилась, наоборот, стала острее. И мне хочется произнести не сказанные когда-то слова благодарности тем, кто любил меня абсолютно бескорыстно и искренно. Книга «Дай на прощанье обещанье» – это дань памяти тем, кому я обязана и стойкостью характера и особым видением жизни.

- Вы вообще много пишете об отношениях детей и родителей, родственников. Чем Вам так интересна эта тема?

- Эта тема мне интересна своей неисчерпаемостью. Казалось бы, что нового можно сказать о семье? Наверное, ничего. Заслуга писателя в этом плане состоит не в обнаружении новизны, а в умении преподать хорошо известное как впервые увиденное. Ну и, конечно же, никто не отменял традиционной для нас параллели между семьей, обществом и миром. Это явления, отражающиеся друг в друге. А значит, у художника, разрабатывающего тему семьи, есть все основания рассчитывать на два момента: во-первых, данная тема никогда не утратит своей актуальности и, во-вторых, она даст возможность через наблюдения над естественным ходом жизни, над бытом выйти на бытийный уровень метафизических вопросов о том, как развивается личность и каково ее место в мире.

- Почему, как Вам кажется, родным людям приходится так непросто друг с другом?

- У меня нет готового ответа на этот вопрос. Я могу только предположить, что человек в лоне своей семьи освобождается от тех социальных ролей, которые ему «навязывает» общество. С одной стороны, это прекрасно: доступная и естественная психотерапия. С другой стороны, исчезает сдерживающий момент, исчезает самодисциплина и возникает ощущение, что вот здесь, в семье, я наконец-то могу быть самим собой. И вот представьте, на небольшом пространстве собирается несколько человек с одинаковой установкой на естественность, и что из этого получается? Получается эффект обманутого ожидания, когда каждый из нас рассчитывает на нечто большее, чем он может получить. И тогда оказывается, что в семье особенно важны правила, помноженные на доверительные отношения друг с другом. Важно умение идти на компромисс без ущерба собственным интересам. Важно слышать друг друга и признавать право каждого члена семьи на свое личное пространство. Я бы сказала, что жизнь в семье – это очень сложный и прихотливый процесс.

- Сложно ли писать об отношениях близких людей? Так много нужно уловить, прочесть по лицам, оценить…

- И да, и нет. Да, потому что в орбиту твоих отношений с ними всегда вписан кто-то третий, четвёртый, пятый и т.д. И значит, нужно помнить о силе произнесенного слова и нести ответственность. Нет, так как ты сам – носитель подлинных переживаний, которые тебе не безразличны, они тебя волнуют. Но вообще-то прямые проекции всегда опасны, поэтому прежде чем решиться описывать кого-то из близких, необходимо взвесить все «за» и «против». Кстати, я бы хотела предупредить Вас о том, что проводить прямые параллели между посвящением к книге «Дай на прощанье обещанье» и ее персонажами не рационально. Книга – это явление художественное, а посвящение – факт биографический.

- Татьяна, у Вас получаются очень «смачные» описания людей и их поведения. Будь то чувствительная Елизавета или непоколебимая «манипуляторша» Ада Львовна. Все они реальны?

- Я так понимаю, Вас интересуют прототипы героев? Есть ли они? Если пытаться ответить на этот вопрос, опираясь на статданные, то в процентном соотношении прототипам можно отвести 20 процентов, 80 – это художественный вымысел. Хотя в его основе, безусловно, наблюдения жизненного характера. Кстати, я довольно часто слышу реплики: «Он (она) напоминает мне…» Я улыбаюсь, потому что мне он (она) тоже кого-то напоминает)))

- Как, по Вашему, можно найти компромисс между «отвоевать свое» и выполнить свой долг перед близким человеком?

- Долг – это то, что мы обычно относим к категории общественного, а «отвоевывание своего» – это личное. Хрестоматийный конфликт, неоднократно описанный в литературе: долг – чувство, обязанность – потребность, роль – естество. Но есть еще долг перед самим собой – успокоить свою совесть. Разве это не путь к компромиссу? Я знаю, что меня будет по-настоящему беспокоить, я знаю, что заставит меня мучиться! Тогда зачем я буду воевать за личное пространство, в котором мне одной будет скучно и тягостно? А может быть, постараться перевести этот условный долг перед близким человеком в искреннюю потребность? Может, все-таки постараться выстроить свою жизнь по законам любви? Я хочу верить, что это возможно)))

• Счастливо оставаться
• Мама мыла раму
• Дай на прощанье обещанье