Анима и Анимус — различия между версиями

Анима. Анимус (от лат. anima – душа, animus – дух) - термины аналитической психологии Карла Густава Юнга, обозначающие архетипические образы, связанные с женским и мужским началами. Предполагается, что каждый человек воплощает в себе элементы Анимы и Анимуса. Во внутрипсихическом пространстве мужчины есть элементы женского, как и наоборот, женщина может иметь сильно или слабо выраженные черты мужского.

Понятие Архетипа

В аналитической психологии К.Г. Юнга имеется представление о том, что психика человека имеет не только личное бессознательное (по З. Фрейду), но и коллективное бессознательное. Архетипы являют собой элементы нашего коллективного бессознательного, они присущи каждому человеку и являются результатом многовекового опыта предков, это "набор" повторяющихся жизненных ситуаций, событий и переживаний человека, это общие знания Человечества.

Анима Анимус

Под воздействием какой-либо проблемной, кризисной ситуации в личной или социальной жизни, происходит бессознательное "включение" и воплощение соответствующего архетипа (программы).

Иными словами, в некоторых ситуациях мы начинаем реагировать бессознательно, так, как реагировали миллионы людей до нас в похожих ситуациях, ибо все события, происходящие с нами уже были в опыте человечества.

Сюжеты этого коллективного опыта запечатлены в сказаниях, мифах разных народов, в мотивах и сказках, в сновидениях и фантазиях, в образах мировой литературы, живописи.

К. Г. Юнг описал основные архетипы, это: Самость, Персона, Тень, Великая Мать, Дитя, Герой, Мудрец, Божество Солнца, Трикстер, Бог, Смерть, Анима, Анимус...

Теоретически же они могут быть в любых количествах и видах.

Анима и Анимус – древние, наследственно запечатленные в памяти и передаваемые поколениями предков образы женщины и мужчины. Эти образы переносятся нами на других людей, на них основываются наши привязанности и антипатии в области отношений с противоположным полом. В аналитической психологии К.Г. Юнга Анима и Анимус играют важную роль в понимании особенностей психологии мужчины и женщины.

Анима представляет собой внутренний образ женщины в мужчине. Анима - чувства, интуиция, способствует созданию настроения. Бессознательная женская сторона личности мужчины.

Анимус - внутренний образ мужчины в женщине, Анимус - разум, рацио, ведет к возникновению мыслей. Бессознательная мужская сторона личности женщины. С помощью Анимы мужчина пытается постичь природу женщины. Благодаря Анимусу женщина пытается понять мужчину. Деление архетипического на мужское и женское условно, так же, как деление, к примеру, энергии Инь Ян строго на мужскую и женскую.

Признание, знакомство и активизация архетипов в душе человека является первым шагом к познанию собственного внутреннего мира, осознавание собственных скрытых мотивов.

Коллективный образ женщины в мужском сознании, с помощью которого он постигает женскую природу. Этот образ условен, он не представляет собой какую-то одну женщину, хотя понимается и осознаётся через самый первый женский образ - образ матери. В разные времена, в разных культурах женский образ менялся в соответсвии с развитием общества, политики, религии, даже моды. Однако образ Анимы неизменен и является вневременным. Это некий набор характеристик, черт, портретов женщины всех времён и народов. Образ может быть противоречив, т.к. беспристрастен. То, что социумом может отвергаться, как проявление "негативного", архетипически является данностью. Анима невинна и коварна, беззащитна и жестока. Она - Муза, Волшебница, вдохновляющая мужчину, но и Сирена, Русалка, способная его погубить.

Символически Анима связана с землёй и водой - это женское. Молодость, мудрость, власть Великой Матери. Условно говоря, те образы, которые мужчина вобрал, впитал в себя, познал через первых женщин (включая мать), те представления о мире Женщины, которые он носит внутри - это и есть Анима. Женщины, которых мужчина встречает в своей жизни будут лишь её проявлением.

Также Анима помогает или мешает мужчине понимать, управлять своими чувствами, ибо Анима - это женское, это интуитивное, это чувственное и эмоциональное. Мужчина может сочувствовать, понимать окружающих и себя, либо быть захваченным эмоциями, неконтролируемыми вспышками. Всё это - отражение и проявление Анимы. Влияние Анимы на человека может ввести его в состояние психоза, но может помочь проявиться глубокому чувству Любви.

Анимус женщины проявляет в ней, прежде всего, её мужские черты. В целом, подобно Аниме мужчины, это понятие включает в себя коллективный образ мужчины, индивидуальные представления женщины о мужских качествах и мужской природе. Так же, как как мать является первым носителем образа Анимы, так и первейшим носителем образа Анимуса для женщины является отец. Далее - множество мужских фигур в жизни женщины. Реальных и привнесённых из культурного наследия человечества - литературы, живописи, кинематогрофа, мифических преданий...

Анимус для женщины служит проводником в социум, проявляет способность познать и принять его законы, выявляет умения или неумение управлять временем и/ли пространством. Активизирует способность решать логические задачи и достигать успеха в разных областях. Проявление Анимуса - это трезвый взгляд на вещи, это символ огня, опора, уверенность и стабильность, это жажда знаний.

В негативном аспекте Анимус может способствовать зависимости от авторитетов, когда отсутствует личностная критичность, которая заменяется на конформность. Опорой может стать не стабильность, ощущаемая внутри, а слепое следование догмам, жестким правилам, подчинение внешним структурам: государство, церковь, СМИ, соседи.

Анимус "передаёт" женщине знания и функции отцовской фигуры, мира мужского: способность взаимодействовать во внешнем мире, это коллективное бессознательное, в то время как Анима воплощает материнские, женские способности ориентироваться в мире внутреннем, это личное бессознательное.

Для того, чтобы бессознательные внутрипсихические структуры не управляли нами в жизни бесконтрольно, важно познавать, понимать, отслеживать и выводить на уровень сознания наши чувства, эмоции, мысли. Чем больше мы имеем информации о себе самих, тем больше у нас возможность жить вполне осознанно, а не автоматически.

Где именно наши мысли, чувства, желания, а где - не наши? Не наши, а усвоенные, некритично принятые в родительской семье, социуме. Где личное, а где навязанное? Действительно нам нравится илинеприятен какой-то человек, или этои чувства лишь проявленние архетипа Анимы, Анимуса?

таро влюблённые

К примеру, страстная любовь, пылкая влюблённость - эмоции, которые проявляются под влиянием Анимы. Но для того, чтобы иметь прочные, здоровые и долгие отношения, чтобы ориентироваться на стабильность, необходимо влияние Анимуса. Насколько он здоров и крепок, чтобы мы могли опираться на него? Насколько чиста и жива Анима, чтобы помогать нам чувствовать, любить, а не утопать в истериках и вспышках гнева? Важно понимать, что как Анима, Анимус, так и все другие архетипы должны проявляться гармонично, чтобы способствовать развитию личности.

Анализ семейных историй, прояснение усвоенных в детстве установок, работа с образами сновидений, символами рисунков, сказками, - всё это помогает знакомству со сферой глубокой внутренней жизни.

Какова Анима, таковы и женщины, каков Анимус, таковы и мужчины в реальной жизни. Работа с образами, с архетипами может помочь "вылечить" их, слабых и больных.

В идеале символический брак Анимы и Анимуса, т.е. гормоничное сочетание мужского природного в мужчине с его Анимой и женского природного в женщине с её Анимусом ведёт к свободному, чистому, незамутнённому восприятию представителей противоположного пола.

Эта же гармония влияет и на дальнейшую реальность, позволяя человеку создавать гармоничные отношения. Мужчине - чувствовать женщину, а женщине - понимать мужчину.

Эта гармоничное проявление архетипов попросту ведёт к счастливым отношениям...