Грех

До появления на Руси христианской религии слово "грех" носило более мягкий смысл. "Грех" звучало как "огрех", то есть "ошибка". Поскольку человек начинает жизнь с "белого листа", он не застрахован от ошибок. Каждый проходит жизненный путь, спотыкаясь о преграды-огрехи, выбирая свою "колею" методом проб и ошибок. Но ошибка – это не грех.

Говорят, что те, кто не делает ничего, не совершают ошибок. Конечно, они уже в начале пути сделали одну, самую главную, ошибку – отказались воспользоваться шансом, подаренным провидением, отказались прожить жизнь. Ведь жизнь – это вечный поиск, вечное движение к неизведанному. В этом случае ценой ошибки является одна непрожитая жизнь.

Цена ошибки вырастает, когда "грех" одного человека, словно воронка смерча втягивает жизни других людей, лишая их возможности украсить этот мир своим присутствием и созиданием. Когда Некто, влекомый навязчивой идеей, призывает других пойти за ним. Но даже такой грех прощается, если он совершён по недомыслию, не ведая, что творит, как неразумное дитя. Но подобному, совершённому по злому умыслу, в здравом уме, не может быть прощения. Преступления против Человечества не имеют срока исковой давности, поэтому, и через пятьдесят лет, и даже посмертно получают "по заслугам" грешники. Разве что, грешник вдруг осознает и раскается в содеянном.

Каждое общество в зависимости от господствующей в нём религии, уровня благосостояния и культуры вносит в понятие "греха" свои элементы. То, что в одном обществе может считаться "грехом", является "доблестью" в другом. Это подчёркивает искусственность любого понятия, придуманного человеком, даже при благородной цели – создание послушного и справедливого сообщества.

Кроме искусственного человеческого определения понятия "греха", Создатель заложил в каждого человека врождённое понимание пределов дозволенности. Чувство единства со всем миром, понимание, что человек – частица целого, не позволяет человеку наносить ущерб этому "целому". В противном случае, человек вредит самому себе. Но, по мере взросления, обработанный общественной моралью, человек всё дальше и дальше уходит от своего естества, обособляясь от целого. В этот момент торжествуют грехи. Ведь принцип их действия похож на старинный политический принцип "Разделяй и властвуй".

"Ведущие" утверждают правила жизни "ведомых", преступив которые, человек становится грешником и заслуживает наказания общественного или божьего. Причём, Бог менее мягок по отношению к грешникам, обрекая их на вечные муки. Грехи в христианстве, грехи в исламе, грехи в буддизме наказываются соответствующим Богом по всей строгости божьих законов, переданных Человечеству через посредников. Правда, нет гарантии, что посредники не сгустили краски, дабы держать людей в своём подчинении.

Бог, на самом деле, более милостив к своему творению. Это понимает любая мать, любящая своё чадо, в кого бы это чадо ни выросло. Ведь ошибки человека – последствие ошибок божьих, стоит ли на зеркало пенять? Да ещё и наказывать вечными муками.

Жизнью правит страх, страх наказания. Человек своими руками, вернее, воображением, живя в вечном страхе, создаёт себе ад на Земле. Дрожа всю жизнь, он предстаёт перед Богом чистый и непорочный, создавая проблему Всевышнему. Бог в растерянности: куда направить этого человека – для Ада он чист и светел, для Рая совершенно бесполезен. Ведь Рай – это не тихое болото, затянутое тиной спокойствия. Рай – это светлое и радостное созидание. А что может создать дрожащий от страха человек? Вот и отправляет Всевышний этого дрожащего от страха снова на Землю до тех пор, пока он не поймёт, что ошибаются все, а грешат единицы.

Животворя своей созидательной судьбой жизнь, человек не может не ошибаться. Важно, чтобы ваши ошибки как можно меньше ранили окружающих вас людей, чтобы помыслы ваши были благостны. Прислушайтесь к своему внутреннему "Я", загнанному обществом, религиями на самое дно души. Осознайте свою уникальность, помня при этом, что и каждый другой человек уникален, но все вместе и есть жизнь, которую надо сохранить и приумножить. И тогда греху просто не будет места в жизни.

Автор: Татьяна Щербинина