(→«Сегодня») |
|||
(не показана одна промежуточная версия этого же участника) | |||
Строка 2: | Строка 2: | ||
'''«Здесь и сейчас»''' – философский взгляд на жизнь, помогающий осознать понятия «Вечность» и «Бесконечность», приносящий внутреннюю радость и восторг от жизни на Земле. | '''«Здесь и сейчас»''' – философский взгляд на жизнь, помогающий осознать понятия «Вечность» и «Бесконечность», приносящий внутреннюю радость и восторг от жизни на Земле. | ||
− | |||
Мы живём в мире, где вещь можно потрогать руками. Ощутив её форму, мы осознаём, что она имеет начало и конец. | Мы живём в мире, где вещь можно потрогать руками. Ощутив её форму, мы осознаём, что она имеет начало и конец. | ||
Строка 27: | Строка 26: | ||
==«Сегодня»== | ==«Сегодня»== | ||
− | [[Файл:ОШО3.JPG|400px|thumb| | + | [[Файл:ОШО3.JPG|400px|thumb|left|Торжество жизни!!]] |
Умершее «вчера» - не жизнь. Лишь наш ум проецируется на «вчера», пытаясь его реанимировать снова и снова. «Живя» во «вчера», упиваясь вчерашними победами или зализывая раны, мы упускаем '''реальную жизнь''', которая только [[Успешный день|«сегодня»]], здесь и сейчас. | Умершее «вчера» - не жизнь. Лишь наш ум проецируется на «вчера», пытаясь его реанимировать снова и снова. «Живя» во «вчера», упиваясь вчерашними победами или зализывая раны, мы упускаем '''реальную жизнь''', которая только [[Успешный день|«сегодня»]], здесь и сейчас. | ||
Строка 39: | Строка 38: | ||
Только человек осознанный, являющийся мизерной песчинкой Бесконечности, никогда не навредит соседу, не убьёт, не ограбит… Подобные дела творятся больным «Эго», не помнящим родства и не осознающим единства всего живого. | Только человек осознанный, являющийся мизерной песчинкой Бесконечности, никогда не навредит соседу, не убьёт, не ограбит… Подобные дела творятся больным «Эго», не помнящим родства и не осознающим единства всего живого. | ||
− | [[Файл:ОШО2.jpg|300px|thumb| | + | [[Файл:ОШО2.jpg|300px|thumb|right|Такой безобидный и милый ОШО.]] |
==ОШО== | ==ОШО== |
Текущая версия на 20:16, 3 октября 2013
«Здесь и сейчас» – философский взгляд на жизнь, помогающий осознать понятия «Вечность» и «Бесконечность», приносящий внутреннюю радость и восторг от жизни на Земле.
Мы живём в мире, где вещь можно потрогать руками. Ощутив её форму, мы осознаём, что она имеет начало и конец.
Уходят наши близкие и дорогие нашему сердцу люди, и мы опять ощущаем начало и конец жизни каждого человека. Представив, что придёт час, когда и нам придётся покинуть этот прекрасный уголок, мы внутренне негодуем и содрогаемся. Как бы ни было трудно и горько подчас в этой жизни, нас пугает неизвестность того, что ожидает нас за её порогом.
Три основные религии, царящие в человеческом мире, иудаизм, христианство и ислам, убаюкивают нас молитвами и обещают лучшую жизнь по ту сторону бытия в обмен на нашу покорность и безграничное терпение здесь и сейчас. Они, как торговцы в Храме, ведут торг с нашей жизнью, самой большой нашей ценностью.
Торг этот напоминает финансовые пирамиды, когда вы отдаёте всё, что имеете, надеясь на большие дивиденды в будущем. Когда приходит день вознаграждения, оказывается, что предприятие – банкрот, а главный проповедник сидит за решёткой. Не окажется ли также и с нашей жизнью?
«Завтра»
У С. Маршака есть отличное стихотворение-притча. Обнищавший человек, которому по утру нечем накормить детей, решается взять денег у чёрта, обещая ему вернуть долг через пару дней с половиной барыша.
Через два-три дня чёрт, увидев повеселевшего мужика, просит вернуть причитающееся ему. Мужик отвечает, что вернёт обещанное завтра.
Картина повторяется каждое утро. Наконец, мужик доходчиво объясняет чёрту, что ведь он обещал вернуть деньги «завтра», а в преисподней должны бы знать, что сегодня – это «сегодня», а не «завтра».
«Вчера»
Что делать? Чёрт решил пропустить денёк. А утром увидел на двери записку «Приходи за деньгами вчера».
Раздосадованный чёрт поплёлся ни с чем. Ведь даже рогатому понятно, что вновь «сегодня» пришло к нам с утра, а «вчера» умерло и уже никогда не вернётся, как бы этого ему ни хотелось.
«Сегодня»
Умершее «вчера» - не жизнь. Лишь наш ум проецируется на «вчера», пытаясь его реанимировать снова и снова. «Живя» во «вчера», упиваясь вчерашними победами или зализывая раны, мы упускаем реальную жизнь, которая только «сегодня», здесь и сейчас.
Мечтая о «завтра», мы просто теряем минуты жизни. Мы строим замки из песка, рассыпающиеся с приходящим по утру «сегодня».
«Завтра» никогда не приходит. Каждое утро нас встречает вечное и бесконечное «сегодня», которое и называется – жизнь. У него нет ни конца, ни начала. Это человеческое «Эго» придумало время для своего удобства. У истинной жизни времени нет, она течёт себе и течёт, меняясь каждое мгновение.
На полянке распустил лепестки цветок, привлекая ароматом пчёлок и бабочек, радуя глаз расцветкой. Он не вспоминает своё вчера, не мечтает о завтра. Своим присутствием на Земле он торжествует жизнь!
Человек подобен цветку. Он явился сюда, чтобы украсить жизнь. Он - частица жизни, а значит был всегда. Просто он не помнит об этом, ведь каждое мгновение он умирает и вновь рождается, как всё живое. Он не помнит умершее «вчера». Зачем ему об этом помнить? У него есть такое замечательное «сегодня».
Только человек осознанный, являющийся мизерной песчинкой Бесконечности, никогда не навредит соседу, не убьёт, не ограбит… Подобные дела творятся больным «Эго», не помнящим родства и не осознающим единства всего живого.
ОШО
В течение жизни (11/12/1931 – 19/01/1990) имя его менялось, что соответствовало проповедуемым им идеям. Данное родителями при рождении имя Чандра Мохан Джеин по мере взросления физически и духовно переросло в Раджниш, Ачарья Раджниш, Бхагаван Шри Раджниш. И последнее его имя, ОШО, выражает самую суть его взгляда на человеческую жизнь, как на жизнь океанской капли.
ОШО – пожалуй, самая скандальная и противоречивая фигура XX века. Его мировая популярность родила почти всемирную ненависть к нему властьпридержащих. Они боялись его больше, чем Гитлера и Сталина вместе взятых. Хотя он не собирался уничтожить полмира ради благополучия лишь одной расы; сгноить полстраны в лагерях; бросать атомные бомбы на Японию; рушить небоскрёбы Нью-Йорка; надевать на женщин пояса смертниц… Он всего лишь хотел поделиться тем, через что прошёл сам. Рассказать, как можно достичь «просветления», то есть, осознания своего истинного «Я», чтобы понять своё место и роль в жизни на Земле.
Но именно «слово» - самое страшное оружие для властьдержащих, паразитирующих на покорности большинства. Ведь, если каждый осознает своё «Я», то удивится своему раболепию. Вот откуда такой страх перед ОШО.
В отличии от Христа, призывающего «Иди за мной и получишь Царствие небесное», ОШО не призывал идти за ним. Он делился своим опытом и говорил другим, что это посильно каждому. Не надо идти за кем-то, иди к себе, встреться, наконец-то, с самим собой здесь и сейчас, осознай, что ты живой. И ты был здесь всегда, ведь в противном случае возникает вопрос: «Где ты был, когда тебя не было?».
Жизнь без страха
Когда мы живём здесь и сейчас у нас меньше поводов для страха. Большинство страхов придумано нами, а не являются реальностью Сын задержался с приятелями на прогулке и мама начинает придумывать себе страхи, может его покалечили и тому подобное. Сын возвращается весёлый и здоровый, а мама выливает на него свои придуманные страхи, портя данное мгновение и себе и сыну.
Или муж задержался на работе по случаю Дня рождения сотрудницы Чего только не придумает ревнивая жена, отнимая у себя минуты жизни. Порадуйтесь, что ему сейчас хорошо и займитесь чем-то интересным вам.
Если вы научитесь жить в реальной жизни, то есть, здесь и сейчас, вы легко найдёте свое место в любой другой, какая ещё вам предстоит.
Человек – не случайная, животворящая частичка Мироздания. И оно (Мироздание) надеется, что мы будем созидателями, а не разрушителями жизни.
Автор: Татьяна Щербинина